我们这个文明的历史,能存续多久呢?

发布时间:2019-12-30 21:55    浏览次数:

梁思成先生说,中国建筑系统的寿命,可追溯到四千年以上,实在是历史悠久,璀璨辉煌。

但所遗的实物,最古者,连先秦土垣,都已凤毛麟角——他说这话时,也是数十年前了,如今,自然更麻烦些。

我们普通人听说考古,往往也就是找陵墓:不是考古工作者爱好奇怪,是因为古建筑里,陵墓多为了长存而建,所以留得下来。

而中国历史的大多数其他呢?须知我们的传统建筑,是木结构为主,抵挡不住时光、潮湿、战火与虫蚁。

始皇帝焚书,王莽篡汉时京城大乱焚书,董卓迁都时烧了洛阳,蔡邕家藏书都完蛋,靠蔡文姬背出了四百卷,曹操还奉若珍宝。

一个兵灾大劫,全完蛋。收集、考证、解释。我们普通人觉得琐碎,但这是在保留文明啊。

眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看棋牌他楼塌了。大概在文明盛衰的中心,什么都容易兴灭?

真出了塞,才明白王维何以要在西出阳关无故人之前,加以渭城朝雨、柳色青青。就像,真到了玉门关,才明白何以羌笛怨杨柳,春风不度。

当地人告诉我,绕着敦煌一周遭,都是沙漠,只有敦煌算是绿洲。所以以前啊,有商人来往,有高僧驻足,有工匠肯长留此处,实在不是偶然:

敦煌既是一个沙漠中的绿洲,远得不容易招惹兵灾;莫高窟自己,火灾不到,洞窟也神奇地没有潮气。

我们现在流行的《尚书》,多是开元天宝之后的版本了;但敦煌,却有此前的版本——还有与如今版本大不相同的《文心雕龙》、《世说新语》呢。

《道德经》常见两种注本,一种王弼注本,一种河上公注本,道士看的——敦煌经卷里,多是后者。

之前提过李世民跟他爸爸的纠结。敦煌出土的《唐太宗入冥记》,一个虚构作品,有这么句话——大概在某些朝代,很难保留下来吧?

但时光胶囊的前后对照,能给我们答案。比如,敦煌学学者姜亮夫先生,从《敦煌图录》里,研究出唐末五代妇女喜欢剪花鸟贴脸,就是《木兰辞》里的“对镜贴花黄”——这花鸟,又多是在额角点红珠后贴的。

当然,大多数普通老百姓不会去抄敦煌卷子,也不搞考证。对我们而言,最直白的,是敦煌壁画。

我们说起中国画,总容易想到文人画,想到水墨山水——然而董其昌分南北宗,是明朝;黄公望们将山水画发展到巅峰,是元朝。

在此前,北宋院画也重视过花鸟和色彩,唐朝的人物画与牛马之类也很常见,展子虔和大小李的风景画,也曾是青绿璀璨的。

在敦煌壁画里,我们看得见最早期姿态夸张的人像,到南北朝丰润流畅的佛像,到唐代华丽飞动的菩萨姿态。

如果您觉得,这些不太符合我们对传统中国画的印象,反过来证明,这中间,因为时光断代,手机游戏我们的趣味,多少被窄化了。

但这其实,也是中国历史的一部分——一如其他经卷与文献一样,不能因为许多湮灭了,许多逸散了,就忘却了。

腾讯创益计划推出的「敦煌未来博物馆」,利用360°的全景技术和创新的H5互动体验,不仅让人欣赏到敦煌壁画的壮美,也让人直面了敦煌壁画风化褪色的危机。

随着时间的流逝,终有一日,敦煌壁画的本体将湮没在时间的长河里,但如果能将其数字化,则千百万年后,它仍将以现在的模样存在于后人眼中,时间永存于这一刻。

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